导读: 瑜伽传入我国的时间比较晚,但随着我国人们生活水平的不断提高,人们对健康越来越重视,“健身热”在我国被广泛地推展开来。瑜伽术就在此大背景下传入了我国,真好比“忽如一夜春风来,千树万树梨花开” ,刹时间开满祖国大江南北。外来体育文化在我们国家如此受欢迎,必定有它可贵的地方。

国外瑜伽现状

  瑜伽术是从四大文明古国之一的古印度流传于世界各国的,瑜伽术是印度的民族愧宝。而今的瑜伽,已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法,再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。印度有很多专门研究瑜伽的学校。瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法,当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴,它有着更广泛的含义,千年不衰,有强大的生命力。充满神秘色彩的瑜伽术已经由少数的修炼者变得平民化了。瑜伽术对人们身体和精神的影响,正在得到越来越多人的认可。目前瑜伽已在全世界广泛传播。瑜伽传入西方国家后,以燎原之势迅速在西方广袤的大地上流传开来。其发展态势可谓惊人。

  瑜伽是什么?瑜伽到底有什么魅力?“瑜伽,如斯娃密.维卫迦难陀(SwamiVivekananda)说过,可认为一种手段,将一个人的进化压缩到一生,或一生中的几年,或甚至几月。”,在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜伽经》中准确定义为“对心作用的控制”。瑜伽对身心健康和医学方面的作用和贡献国外早有研究:《北美风湿性关节炎期刊》的一项研究证实瑜伽能减缓骨关节炎和关节炎引起的疼痛;《印第安那生理药理学期刊》的研究证实瑜伽和药物治疗对于控制高血压有显著疗效。日本瑜伽大师番场一雄是日本著名瑜伽前辈佐保田鹤治先生的入室弟子,随师学习、研究、指导瑜伽教学22 年,先后5 次去印度访瑜伽法场。他认为瑜伽和我国气功有不少共同之处,尤和我国佛家气功相类似,强调不仅要练动作,更重要的是练静功,突出印度的世界观哲理。

  国内瑜伽现状

  瑜伽传入我国的时间比较晚,但随着我国人们生活水平的不断提高,人们对健康越来越重视,“健身热”在我国被广泛地推展开来。瑜伽术就在此大背景下传入了我国,真好比“忽如一夜春风来,千树万树梨花开” ,刹时间开满祖国大江南北。外来体育文化在我们国家如此受欢迎,必定有它可贵的地方。面对此情此景,中国学者对此也进行了大量的研究,出现了一大批研究著作。通过对近20年间的体育学术期刊进行了手工检索和网络检索,把相关资料进行了整理分析。

  从“体育文化全球化”这一方面进行的相关文献检索:有徐成立的“中西方体育文化价值取向的冲突与融合”《体育文化导刊》,文章从中西方文化比较的跨文化角度出发,探询了中西方体育价值取向间的差异与冲突,提出了中西方体育价值取向融合的发展趋势,旨在为汲取西方先进体育文化,发展中华体育提供参考价值。吕立在“民族传统体育文化的全球化与本土化”《体育文化导刊》中认为民族传统体育文化的全球化是一种包括各民族传统体育文化之间的冲突、交流和融合的过程,各民族传统体育文化区域的资源可以被全人类所共享、共有。又有王岗教授在《体育的文化真实》一书里描述的体育全球化时代的特征:体育全球化既是经济全球化、文化全球化在体育领域内的深层反映与体现,也是经济全球化、文化全球化的必然结果,是社会进步的一种标志;体育全球化主要是指世界上各个国家、民族之间通过体育交流、相互借鉴、相互渗透以及相互补充,最终 不断突破本民族体育文化的地域及内容限制而走向世界,实现各个国家、各个民族之间的体育文化融合过程;体育全球化意味着各种体育文化之间平等交流,融合互补机会的增多,意味着体育文化百花园的出现。现代社会无疑已经进入了全球化时代,在全球化高度发展的今天,虽然我们每一个人都在全球化的漩涡里随波逐流,但是我们在随波逐流的同时,还应该保持清醒的头脑,找到适合自己发展的道路。如李秀霞在“论全球化时代体育文化的功能及走向”《体育文化导刊》中指出:体育文化将面临着来自两个极致的挑战:一是如何进一步服务大众和促进人类的和谐发展,即实现本质功能的回归;二是如何摆脱“人文危机”的泥潭,实现持续发展,即应对全球化时代的要求,找到自身的发展方向。王满福等在“美美与共:全球化背景下中西体育文化的共生”《成都体育学院学报》中论述了在全球化的背景下,中西方体育文化在冲突、交流、融合中,应当走一条和而不同,各美其美,美美与共的和谐发展之路。彭业仁等的“全球化,后现代与东方体育文化的复兴”《体育文化导刊》中指出作为现代性之结果的全球化进程向以中国传统体育文化为代表的东方体育文化提出了严峻的挑战,但全球化的后现代特征却为东方体育文化的复兴和发展提供了机遇。

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  从女性休闲体育的范畴进行相关的文献检索:叮当在《运动休闲,魅不可挡的都市女性时尚潮流》中指出繁忙的都市,紧张的生活,使得都市女人不得不面临日益增多的问题和压力。虚弱、疲劳、焦虑、失眠、抑郁,种种现代病使女性身体机能和心理状态逐渐失去平衡。又有邱亚君的“对中国妇女休闲体育的思考”《体育文化导刊》从中国妇女的文化背景、立场出发,努力寻求本土化的女性主义话语模式和中国妇女休闲体育实践方式,以辨证的思维对传统的妇女休闲体育文化加以扬弃,实现本土化和全球化的统一。又有姜秀芝等的“论女性休闲体育的发展策略”《广州体育学院学报》指出参加休闲体育活动不论对女性本身还是对社会都有诸多益处,妇女社会地位的提高使她们的休闲意识和观念也得到了很大的改变,我们应适应妇女的强烈要,在中国大力开展女性休闲体育,促进我国社会体育和家庭体育的快速发展。李国红等的“休闲体育与中年女性身心健康研究”《体育文化导刊》认为女性参与休闲体育活动对女性的身心健康有非常积极的作用,女性休闲体育越来越受到社会的关注。胡锐在“中国女性参与休闲体育的限制因素分析”《成都体育学院学报》中指出:“中国女性休闲时间增多、休闲体育意识增强以及休闲活动内容的多样化趋势,为女性休闲体育的发展创造了条件。但由于受社会经济发展和历史文化因素的影响,中国女性休闲体育的发展仍然处于相对落后的状态。通过对女性休闲体育影响因素的分析,结合中国女性休闲体育的实际,提出了应加强女性自我观念更新、性别角色转变;加大宣传力度和管理力度;同时应多渠道筹集经费,增加体育资金投入和场馆设备建设等具体策略。”

  以“瑜伽”为关键词进行相关的文献检索:有张兴泉等的“瑜伽的文化足迹”《沈阳体育学院学报》,该文通过对瑜伽文化的历史回顾和文化学分析可以发现:瑜伽文化之所以能够经久不衰,主要因为其自身发展过程中的价值选择。近现代瑜伽因为选择满足人们的健康需要和审美需要这样具有共性的实用价值观相结合,从而风靡世界。其实瑜伽在我国已有很久远的历史了,只是后来没有很好的传承下去。我们从“苏东坡练瑜伽”《笑看人生》一文中可以了解到苏东坡的弟弟子由首先开始练瑜伽术,根据子由自己的话,是在神宗熙宁二年﹙1069 年﹚,他从一个道士学的。子由在童年时夏天肠胃消化不好,秋天咳嗽,吃药不见效。现在他说练瑜伽术和定力,病都好了。由此可见瑜伽术不是在近现代才传入我国的,早在古代就有人慧眼发现了瑜伽术的防病健身功效,并且已经开始练习瑜伽术。

  近现代随着瑜伽术在我国的快速发展,出现了许多研究瑜伽术在防病健身方面的理论研究。如郑晓黎在“瑜伽健身和防病的功能效应探析” 《健康教育》一文中阐述了瑜伽的特点及其健身瑜伽的现状,在此基础上对瑜伽的健身和防病功能效应进行了探析,以其促进人们对历史悠久的瑜伽科学价值的深入认识,进一步发掘瑜伽的功能效应,更好地促进人们的身心和谐、全面、健康的发展。毛娟的“论瑜伽教育的健身育人价值”《体育学刊》通过论证瑜伽教育增进身体健康、心理健康和社会健康的价值,揭示瑜伽教育面向未来社会“健身育人”的价值理性,为我国瑜伽教学与锻炼的改革及重构瑜伽教育的理论体系提供依据。白微等的“论瑜伽的健身作用”《沈阳体育学院学报》指出:人们的健身文化观念随着现代经济发展的变化而变化,成为越来越多人的选择。瑜伽发展至今约有五千多年的历史,它不断发展、变化,成为现代人喜欢的一种健身运动。瑜伽有一定的特点,对心肺功能、心理健康、身体形态及柔韧性、肥胖等都有一定的影响。黄荔娟“瑜伽热”的启示—休闲语境下民族传统体育的发展途径《第八届全国体育科学大会》 一文中指出中国与印度同为世界四大文明古国之一,文化中有较多的同质性,当瑜伽带着浓厚的东方传统文化挺进世界,在西方强势体育文化下占有一席之地并风靡世界之时,我国的民族传统体育却发展得不尽人意。现如今,“瑜伽热” 在社会上的发展好象有点过快了,瑜伽的一些功能特点是否真的象社会上的一些商业团体所宣传的那样神乎其神?甚至有人宣传“练一招就能减肥”,致使许多习练者对自己所不熟悉的瑜伽术盲目我们是否应该静下心来思考一下,不要被所谓的某些舆论宣传给忽悠了。庞宁等的“对瑜伽在我国发展现状的理性思考”《昌吉学院学报》一文通过对我国近年来瑜伽开展过程中存在的问题进行分析探讨,发现人们对瑜伽的起源及含义的认识较为肤浅,对于东西方瑜伽差异的认识比较模糊,存在重体式轻调息等方面的认识误区。

  以“人群特征”为关键词进行相关文献的检索:有赵明的“陕西高校高知识人群体育健身意识及其行为特征的研究”《体育世界(学术版)》,该文通过文献资料、问卷调研、数理统计等方法时陕西省18 所高校高知识人群体育健身意识及其行为特征进行抽样调查。给果表明:陕西高校高知识人群有一定的体育健身意识,但体育行为却不冬乐观,健康状况也令人担忧。造成教师健身不良现状的主要因素有领导重视不够,缺乏余暇时间,家庭和工作负担沉重等;并提出相关建议。傅纪良的“浙江省职业院校学生足球小群体活动特征的调查与分析”《湖北体育科技》,文章也采用了问卷调查等多种方法,对浙江省职业院校学生足球小群体活动的特征进行研究。得出相关的结论为:人群结构以“同班同学”为主要特征;活动目标呈现多元化特征;活动的时间频度比较低;活动持续时间不充足;“下午课余时间”是足球小群体成员重要的活动时间。活动的空间特征表现出高度的集中趋势,主要集中在学校的足球运动场地;活动形式是多样的,以“班级对抗赛”、“友谊赛”为主;“无人组织”、“没有合适的运动伙伴”、“自身技术问题”是影响学生足球小群体活动的主要因素。丁怀民的“对太原市健身俱乐部消费构成及消费行为的研究”《建材技术与应用》,该文采用了问卷调查、访谈等方法,对太原市健身俱乐部460名消费者的情况进行了调查研究,分析了太原市健身俱乐部消费者的构成和消费行为特征,文中结论指出健身俱乐部应建在健身消费者群体较集中居住的区域,且应根据消费者的消费目的、年龄和性别差异,提高服务产品的质量,丰富服务产品的种类,从而满足不同消费者的消费需求。政府要加强对人们体育消费知识的宣传教育,引导人们积极进行体育消费;同时也要加强对体育消费市场的管理,提高体育服务从业人员的综合素质,为消费者提供一个良好的消费环境。李天池的“对我国不同群体体育旅游消费心理和行为特征分析”《经济师》,文章运用问卷调查、数理统计和逻辑分析等方法对我国不同性别、年龄、职业等群体体育旅游消费心理和行为特征进行了研究,对过去、未来的体育旅游消费情况进行了定量分析。明确指出了存在的问题,并提出了相关对策与建议。


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